1 ـ السين (ث ش:

ذكَر الخليلُ أنَّ الألْثَغَ يُبدِلُ السينَ ثاءً [1] . قال الجاحظُ عن صاحبِ ذلك:"فاللُّثغةُ التي تَعْرِضُ للسينِ تَكُونُ ثاءً، كقولهم لأبي يَكْسُوم: أبي يَكثُوم، وكما يقولون بَثْرَة، إذا أرادوا: بَسْرَة. وبِثْمِ الله، إذا أرادوا: بسم الله" [2] .

وتابعَ الخليلَ: الجاحِظُ كما تقدَّم، وابنُ فارس [3] ، والثعالبيُّ [4] .

وتابعَ الخليلَ أيضًا: ابنُ المنادي وزاد أنَّه يُلْثَغ بها إلى شينٍ أيضًا [5] .

2 ـ اللاَّم (ي ك:

ذكَر سيبويه أنَّ الألْثَغَ يُبدِلُ اللاَّمَ ياءً [6] . وتابعَه ابن المنادي [7] .

وتابعَه: الجاحظُ وزادَ أنَّه يُلْثَغ بها إلى كافٍ أيضًا، قال عن صاحبِ ذلك:"وأما اللُّثْغَة التي تَقَعُ في اللاَّم، فإنَّ مِن أهلِها مَن يَجعَلُ اللاَّم ياءً، فيقولُ بَدَلَ قولِه اِعْتَلَلْتُ: اِعْتَيَيْتُ، وبَدَلَ جَمَلْ: جَمَيْ. وآخَرُونَ يَجْعَلُونَ اللاَّمَ كافًا، كالذي عَرَضَ لِعُمَرَ أخي هِلاَلٍ فإنَّهُ كان إذا أرادَ أن يقولَ: ما العِلَّةُ في هذا؟ قالَ: مَكْعِكَّةُ في هذا؟" [8] .

3 ـ الراء (ي ل غ ذ ظ ن:

ذكَر سيبويه أنَّ الألْثَغَ يُبدِلُ الرَّاءَ ياءً [9] . وتابعَه: الفارسيُّ [10] .

وتابَعَ الجاحظُ سيبويه، وزادَ أنَّه يُلْثَغُ بالرَّاء إلى أربعة أحروفٍ: الياءُ، والغينُ، والذال، والظاءُ، فكلمة (مرَّة) يُلْثَغ بها إلى: مَيَّة، ومَغَّة، ومَذَّة، ومَظَّة [11] .

ورتَّب الجاحظُ درجات اللُّثغة بالرَّاء في هذه الأحرف بدءًا من الأثقلِ إلى الأخفِّ، فذكَر أنَّ اللُّثغة

(1) العين 4/ 401.

(2) البيان والتبيين 1/ 28.

(3) معجم مقاييس اللغة 5/ 234.

(4) فقه اللغة ص 128.

(5) نقَل ذلك عنه ابنُ البنَّاء في بيان العيوب ص 54 - 55.

(6) الكتاب 4/ 137 و 453.

(7) نقَل ذلك عنه ابنُ البنَّاء في بيان العيوب ص 54 - 55.

(8) البيان والتبيين 1/ 29.

(9) الكتاب 4/ 137 و 453.

(10) التكملة ص 227 والحجة 6/ 84.

(11) البيان والتبيين 1/ 29.