2 ـ المعنى الثاني: الحروف الأصلية الجامدة:

استَعمل الدانيُّ: (السَّواكن) كاستعمال: (الجامِدة) ، حتى إنَّ النصَّ الذي تقدَّم قريبًا ـ ويَحْكِي فيه أنَّ الواوَ والياءَ إن انفَتَحَ ما قبلَهما صارا بمنزلةِ سائرِ الحروف الجامدة ـ استَبْدَل فيه في مواضع أخرى لفظ: (الجامدة) بـ: (السَّواكِن) ، قال:"ويَنْفَتِحُ ما قبلَهُما، فيزولُ بذلك معظمُ المدِّ عنهما، ويصيران كسائرِ الحُرُوف السَّواكن التي لا مدَّ فيها" [1] .

3 ـ المعنى الثالث: مجموعة: (ذال إذْ، دال قدْ، تاء التأنيث، لام هلْ وبلْ، حروفٌ قَرُبَتْ مخارجُها، النُّونُ السَّاكنةُ والتَّنوين) :

هذه المجموعةُ يَذكُرُها المصنِّفون في كتبِهم لتبيين مذاهب القرَّاء في إظهارها وإدغامها.

لقَّب الدانيُّ هذه المجموعة بـ: (السَّواكن) [2] ، لسكون آخرها، ولقَّب الأربعةَ الأولى منها بـ: (السَّوَاكن في الخِلْقَة) [3] ؛ لكَون السُّكونِ لا يَنْفكُّ عنها.

تابع ابنُ بلِّيمة الدانيَّ على لفظ: (السَّواكِن) لكلِّ هذه المجموعة [4] .

5 ـ المصطلحُ الخامسُ للحروف الأصلية الجامدة: (غَيْرُ المُصَوِّت)

من المشترك اللَّفظيّ. يدلُّ أصلُه اللُّغويُّ على ما يدلُّ عليه المصوِّت [5] .

استُعمِل في معنيَين: 1 ـ الحروف التي ليس لها فَضْلُ صَوتٍ. 2 ـ الحروف الأصليَّة الجامدة.

1 ـ المعنى الأوَّل لـ: (غير المصوِّت) = الحروف التي ليس لها فَضْلُ صَوتٍ:

استَعمَل ابنُ مجاهدٍ لفظ: (غَير المُصَوِّت) للحروف التي ليس لها فضلُ صوتٍ ـ مِن غنَّةٍ وإطباقٍ ـ كالرَّاء واللام، قال ابن مجاهدٍ:"النُّون السَّاكنةُ والتنوين مُدْغَمان عند اللاَّم والراء بغنةٍ وبغير غنَّة ... وعادةُ القرَّاء أن لا يُظْهِروا الغنَّةَ عند الراء واللاَّم؛ لأنَّ في إظهارِها كلفةً؛ لتداخُلِ الحرفَين ... وإظهارُ الغنَّةِ جائزٌ؛ لأنَّ الراءَ"

(1) المخطوط من جامع البيان ل 172/ أ. وانظر المطبوع 2/ 635.

(2) التيسير ص 41، والإدغام الكبير ص 86 - 89.

(3) الكتاب 3/ 546.

(4) تلخيص العبارات ص 41.

(5) انظر المصوِّت في الحروف الأصليَّة الذَّائبة.