> الصلاة تكون قائمة ، وإذا غبت فالصلاة آتية أيضًا كما قال: ! 2 < ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى > 2 ! . > > قوله تعالى: ! 2 < فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم > 2 < النساء: ( 103 ) فإذا قضيتم الصلاة . . . . . > > [ الآية: 103 ] . > > قال أبو عثمان: وقت الله العبادات كلها بالمواقيت إلا الذكر ، فإنه أمرك به على كل > حال وفي كل أوان . > > قوله تعالى: ! 2 < لتحكم بين الناس بما أراك الله > 2 < النساء: ( 105 ) إنا أنزلنا إليك . . . . . > > [ الآية: 105 ] . > > قال سهل: بما علمك الله من الحكمة في القرآن والشريعة . > > وقال بعضهم: لتحكم بين الناس بما أراك وأظهره لك لا على ما يظهرونه ، فإن > رؤيتك لهم رؤية كشف وعيان . > > وقال ابن عطاء في هذه الآية: بما أراك الله فإنك بنا ترى وعنا تنطق ، وأنت بمرأى منا > ومسمع . > > قوله تعالى: ! 2 < أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله جميعا > 2 < النساء: ( 139 ) الذين يتخذون الكافرين . . . . . > > [ الآية: 139 ] . > > قال القاسم: أتطلب العز عند من عززته ، ولا تطلبه مني وأنا الذي عززته . > > قال الحسين: من اعتز بغير الحق فبعزه ذل . > > قوله تعالى: ! 2 < ولا تجادل عن الذين يختانون أنفسهم > 2 < النساء: ( 107 ) ولا تجادل عن . . . . . > > [ الآية: 107 ] . > > قال بعضهم: خيانة النفس اتباع هواها ومرادها وترك نصيحتها . > > سمعت محمد بن عبد الله يقول: سمعت الحسن بن علي البامعاني يقول: من خان > الله في السر هتك ستره في العلانية . > > قوله تعالى: ! 2 < يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله > 2 < النساء: ( 108 ) يستخفون من الناس . . . . . > > [ الآية: 108 ] . > > قال محمد بن الفضل: من لم يكن أعظم شيء في قلبه ربه ، كان جاهلًا ومبعدًا > عنه . > > ! 2 < وكان فضل الله عليك عظيما > 2 < النساء: ( 113 ) ولولا فضل الله . . . . . > > [ الآية: 113 ] . > > قال الواسطي رحمة الله عليه: إنما عظمت بالمباشرة فاحتمل الذات بعد ما احتمل >