> > قوله تعالى: ! 2 < كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة > 2 < القيامة: ( 20 - 21 ) كلا بل تحبون . . . . . > > [ الآية: 20 ، 21 ] . > > سمعت منصور بن عبد الله يقول: سمعت جعفر الخلدي يقول سمعت الجنيد > رحمة الله عليه يقول: من احب الدنيا واقبل عليها وطلبها فليتيقن بفوت حظه من > الآخرة لأن الله يقول: ! 2 < كلا بل تحبون العاجلة وتذرون الآخرة > 2 ! إن من يحب الدنيا يذر > الآخرة ويعرض عنها . > > قوله تعالى: ! 2 < وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة > 2 < القيامة: ( 22 - 23 ) وجوه يومئذ ناضرة > > [ الآية: 22 ، 23 ] . > > قال النصرآباذي: من الناس ناس طلبوا الرؤية واشتاقوا إليها ومنهم العارفون الذين > اكتفوا برؤية الله لهم فقالوا: رؤيتنا ونظرنا فيه علل ورؤيته ونظره بلا علة فهو أتم بركة > واشمل نفعا . > > قال عبد العزيز: الخلق في لقاء الله عز وجل على ضروب: منهم من يطمع فيه غفلة > ومن يطمع فيه جرأة ومنهم من لا يطمع هيبة وهو افضلهم واشرفهم وارجاهم أن يؤهل > لذلك . > > قال الواسطي: نظرت بالتوحيد وابتهجت بالتفريد وزهت بالتجريد . > > قال أبو سليمان الداراني: لو لم يكن لأهل المعرفة سرور إلا قوله: ! 2 < وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة > 2 ! لاكتفوا به وأي سرور أتم من وصول المحب إلى حبيبه والعارف > إلى معروفه . > > قوله تعالى: ! 2 < والتفت الساق بالساق > 2 < القيامة: ( 29 ) والتفت الساق بالساق > > [ الآية: 29 ] . > > قال ابن عطاء: اجتمعت عليه شدة مفارقة الوطن من الدنيا والأهل والولد والقدوم > على ربه لا يدري بما يقدم عليه لذلك قال عثمان بن عفان رضي الله عنه: ما رأيت > منظرا إلا والقبر افظع منه ولأنه آخر منازل الدنيا وأول منازل الآخرة . >