> آخريته ، فاستحقوا اسم السلام بذلك . > > قوله عز ذكره: ! 2 < وله ما سكن في الليل والنهار > 2 < الأنعام: ( 13 ) وله ما سكن . . . . . > > [ الآية: 13 ] . > > كيف لا يسكن إلى الحق ولدعاة الحقيقة تقصده وهو موضع النظر . > > وقال الواسطي: ! 2 < وله ما سكن في الليل والنهار > 2 ! فمن ادعى شيئًا من ملكه وهو ما > سكن في الليل والنهار من خطرة أو حركة أنها له فقد جارب القبضة وأوهن العزة . > > ! 2 < ألا له الخلق والأمر > 2 ! أمر إطلاق . > > وقال أيضًا في هذه الآية: أزال الأملاك بل أبطلها حين أضافها إلى نفسه وتولاها > بقدرته وأظهرها بمشيئته وأوجدها بعدما أفقدها ، فهو المالك لها على الحقيقة . > > قوله تعالى: ! 2 < قل أغير الله أتخذ وليا > 2 < الأنعام: ( 14 ) قل أغير الله . . . . . > > [ الآية: 14 ] . > > قال الجوزجاني: أبغى سواه ملجأ وقد سهل السبيل إليه . > > وقال غيره: أسواه أستكفى ، وهو الذي يكفيني المهم في الدارين . > > وقال أبو عثمان: الإلتجاء إلى الله عز وجل فإنه موضع اللجأ ! 2 < قل أغير الله أتخذ وليا > 2 ! . > > قوله تعالى: ! 2 < قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم > 2 ! . > > قال بعضهم: أكون أول من انقاذ للحق إذا ظهر . > > وقال ابن عطاء: أن أكون من الخاضعين لما يبدو من مبادئ القدرة . > > وقال جعفر: من الراضين بموارد القضاء . > > قوله تعالى: ! 2 < وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو > 2 < الأنعام: ( 17 ) وإن يمسسك الله . . . . . > > [ الآية: 17 ] . > > قال الوراق: اعتمد على الله في جميع أمورك وأحوالك ، فإنه لا مانع لما أعطى ولا >