> > قال ابن عطاء: سلم بساط القربة عن اللغو والإثم لكنه محشو بالأنس مكشوف > لأهلها عن محل السلامة وسماع السلام على حدود الدرجات فمنهم من يكون من أهل > سلام الجنس ومنهم من يكون من أهل سلام الملائكة ومنهم من يكون من أهل سلام > الحق على مراتبهم . > > قوله تعالى: ! 2 < وظل ممدود > 2 < الواقعة: ( 30 ) وظل ممدود > > [ الآية: 30 ] . > > سمعت أبا نصر الاصفهاني يقول: سمعت أبا جعفر الملطي عن علي بن موسى > الرضى عن أبيه عن جعفر بن محمد الصادق رضي الله عنهم اجمعين قال: الظل: > رحمة الله التي ثبتت لمحمد صلى الله عليه وسلم والممدود فضله على الموحدين وعدله على الموحدين . > > قوله تعالى: ! 2 < لا مقطوعة ولا ممنوعة > 2 < الواقعة: ( 33 ) لا مقطوعة ولا . . . . . > > [ الآية: 33 ] . > > قال: لم يقطع عنهم المعونة والتأييد ولو قطع عنهم ذلك لهلكوا ولا شبعوا من > التلذذ بمجاورة الحق ولو منعوا عن ذلك لاستوحشوا . > > قوله تعالى: ! 2 < وننشئكم في ما لا تعلمون > 2 < الواقعة: ( 61 ) على أن نبدل . . . . . > > [ الآية: 61 ] . > > قال الواسطي: من أسباب الشقاوة والسعادة . > > وقال الخراز: حصرهم القلم وحصرهم العلم أقل القليل وبعينهم اكثر الكثير فلا > يعلمون في شاهد علم الظاهر معروفين غير مجهولين وربما جهلوا أنفسهم في علم > الظاهر وجهلتهم الخليقة وهم في سر الغيب محفوظين جاري عليهم من الله بضد ما > تعلمون . > > قوله تعالى: ! 2 < ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون > 2 < الواقعة: ( 62 ) ولقد علمتم النشأة . . . . . > > [ الآية: 62 ] . > > قال القاسم: الم تعلموا أنا خلقناكم من تراب ثم من مضغة ثم من علقة ثم من ماء > مهين أفلا تتعظون من هذه المواعظ وتبصرون إلى عجائب الصنع فيكم وتستحون من > هذه الدعاوي والأماني والإضافات وتلزمون الادب فإن من تعدى دوره هتك ستره . > > قوله تعالى: ! 2 < نحن جعلناها تذكرة > 2 < الواقعة: ( 73 ) نحن جعلناها تذكرة . . . . . > > [ الآية: 73 ] . > > قال جعفر: موعظة للمتقين وآله للأولياء من العارفين في حمله . > > قوله تعالى: ! 2 < فسبح باسم ربك العظيم > 2 < الواقعة: ( 74 ) فسبح باسم ربك . . . . . > > [ الآية: 74 ] . > > قال الواسطي: سبحه باسمه فإن اسم الشيء هو الشيء بعينه وهو العظيم . >