> تقواه سمعت أبا الحسين الفارسي يقول: سمعت ابن عطاء يقول: للتقوى ظاهر وباطن > وظاهره محافظة الحدود وباطنه النية والإخلاص . > > سمعت أبا الحسين يقول: سمعت الجريري يقول: من لم يحكم فيما بينه وبين الله > تعالى التقوى والمراقبة لا يصل إلى الكشف والمشاهدة . > > قوله تعالى: ! 2 < وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا > 2 < الأحزاب: ( 3 ) وتوكل على الله . . . . . > > [ الآية: 3 ] . > > قال شاه: التوكل قطع القلب عن كل علاقة والتعلق بالله سكون القلب في المفقود > والموجود . > > وقال بعضهم: التوكل هو الكفاية بما ضمن الله لك من الكفاية في جميع الأحوال > وهو أن تكل إليه امورك ولا تتحرك بتدبير ولا سعي . > > وقال السري رحمة الله عليه: التوكل ترك تدبير النفس . > > قال ذو النون رحمة الله عليه: التوكل التفويض لأمر الله . > > قال ابن مسروق: التوكل الاستسلام لجريان القضاء والأحكام . > > قال سهل رحمة الله عليه: التوكل الاسترسال بين يدي الله عز وجل . > > قوله تعالى: ! 2 < ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه > 2 < الأحزاب: ( 4 ) ما جعل الله . . . . . > > [ الآية: 4 ] . > > قال سهل: التوجه إلى الله قصدا من غير التفات فمن نظر إلى شيء سوى الله فما > هو بقاصد إلى ربه فإن الله يقول: ! 2 < ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه > 2 ! قلب يقبل > به على ربه وقلب يدبر به أمر دنياه . > > قوله تعالى: ! 2 < النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم > 2 < الأحزاب: ( 6 ) النبي أولى بالمؤمنين . . . . . > > [ الآية: 6 ] . > > قال سهل: من لم ير نفسه في ملك الرسول صلى الله عليه وسلم لم ير ولاية الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع > الأحوال ولا يذوق حلاوة سنته بحال ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم هو الأولى بالخلق من أنفسهم > وأموالهم ألا ترى الله يقول: ! 2 < النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم > 2 ! . والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: > ' لا يؤمن أحدكم حتى أكون احب إليه من نفسه وماله وولده والناس اجمعين ' . >