> أعطيته افضل ما أعطى السائلين ' . > > قال الواسطي: من سأل الله أعطاه سؤله على قدره ومن ابتدأه بالعطاء ابتدأه بما يليق > بفضله وجوده وكرمه قال الله تعالى: ! 2 < حبب إليكم الإيمان > 2 ! وقال النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله > عز وجل: ' أعطيتكم قبل أن تسألوني واستجبت لكم قبل أن تدعوني ' . > > قوله تعالى: ! 2 < كل يوم هو في شأن > 2 ! [ الآية: 29 ] . > > قال أبو سليمان الداراني في هذه الآية: معناه كل يوم إلى عبيده بر جديد . > > وقال: هو ايصال نعمه إليك ودفع ضره عنك فلم تغفل عن طاعة من لا يغفل عن > برك ؟ > > قال القاسم: ومن عجائب شأنه إخفاء اماراته وعلاماته فيها ويظهرها وقتا ويغفلها > وقتا ويوقظها وقتا . > > قال الواسطي: تغييب ظاهر وإظهار غائب وقال: سوق المقادير إلى أوقاتها . وقال في > قوله: ! 2 < كل يوم هو في شأن > 2 ! يعني شأن الخلق فإذا سألت لك أمرا منهم ومن الذين هو > في شأنهم أنشأتك مرضيا عنده فتشربه وقد رضيت بما اختار لك ربك . مما يسوق إليك > في اوقاتك من قضائه وقدره مرضى بقى بلا جواب لأن ذلك من علم الغيب . > > سمعت أحمد بن جعفر بن مالك يقول: سمعت الجنيد يقول: يا من هو كل يوم في > شأن اجعلنا في بعض شأنك . > > قوله تعالى: ! 2 < سنفرغ لكم أيها الثقلان > 2 < الرحمن: ( 31 ) سنفرغ لكم أيها . . . . . > > [ الآية: 31 ] . > > قال ابن عطاء: الأشغال منفى عن الحق ومعناه انه لا يتم شغله إلا بمعونته ولا يكمل > شيء من ذلك إلا بتقديره وتدبيره . > > قوله تعالى: ! 2 < ولمن خاف مقام ربه جنتان > 2 < الرحمن: ( 46 ) ولمن خاف مقام . . . . . > > [ الآية: 46 ] . >