> > قال أبو يزيد رحمه الله: الذكر الكثير ليس بالعد ولكنه بالحضور دون العادة والغفلة . > > وقال محمد بن علي الترمذي: حقيقة الإيمان يلزم صاحبه حسن آداب العبودية > والقيام بها ويفتح على القلوب أبواب الذكر والقليل منها كثير ، ويطرد عنها أنواع > الغفلات . > > قوله تعالى: ! 2 < إنه هو السميع العليم > 2 < الشعراء: ( 220 ) إنه هو السميع . . . . . > > [ الآية: 220 ] . > > قال ابن عطاء: سميع لدعوات عباده ، عليم بوجوه مصالحهم . > > وقال جعفر: السميع من يسمع مناجاة الأسرار ، والعليم من يعلم أرداف الضمائر . > > سمعت النصرآباذي يقول: حقيقة الذكر أن يغيب الذاكر عن ذكره بمشاهدة المذكور ثم > يغيب بمشاهدته في مشاهدته فيكون هو شاهد حقا . > > قوله تعالى: ! 2 < وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون > 2 < الشعراء: ( 227 ) إلا الذين آمنوا . . . . . > > [ الآية: 227 ] . > > قال ابن عطاء رحمه الله: وسيعلم المعرض عنا ما الذي فاته منا قال بعضهم: الظالم > لنفسه الذي يشكر على نعم غير الله . > > قال الواسطي: ظلم نفسه من لا يراها في أسر القدرة ، وفي قبضه العزة ، وظن انه > مهمل في تصرفاته . >