> > فقال: إذا صحت العبودية صحت الحرية عما سواه . > > سمعت محمد بن الحسين البغدادي يقول: سمعت محمد بن أحمد بن سهل يقول: > سمعت سعيد بن عثمان يقول: سمعت ذا النون رحمة الله عليه وعليهم يقول: صفة > العبد المؤمن على الحقيقة هو خلع الراحة وإعطاء المجهود في الطاعات وحب سقوط > المنزلة . > > قوله جل ذكره: ! 2 < كل نفس ذائقة الموت > 2 < العنكبوت: ( 57 ) كل نفس ذائقة . . . . . > > [ الآية: 57 ] . > > قال الجنيد رحمة الله عليه: النفوس وإن عظم خطرها فإنها مردودة إلى قيمتها لا > يثبت لها حال ما دامت قائمة بأنفسها إلى أن يغني للحق شاهدها عنها ويحييها بشواهد > اشهاد منه إياه إذ ذاك تحيا وتزول عنها العلل قال الله عز وجل: ! 2 < كل نفس ذائقة الموت > 2 ! ما دامت باقية قائمة بذواتها ثم إلينا ترجعون بما لنا فتسقط عنها العوارض > والعلل ونقيمها مقام الصدق . > > قوله تعالى: ! 2 < الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون > 2 < العنكبوت: ( 59 ) الذين صبروا وعلى . . . . . > > [ الآية: 59 ] . > > قال محمد بن علي: للصبر أول فإذا تحقق في أوله واستكمل له مقامه أداه صبره > إلى الشكر وإلى الرضا فمن صح له مقام صح له صبر صح له مقام التوكل وغاية > الصبر الرضا وهوايتها مقاماته والصبر مخرجة من اليقين ومن لم يصح يقينه لا يرزق > من الصبر شيئا . > > قال بعضهم: الصبر المقام مع البلاء يحسن الصحبة كالمقام مع العافية هذا هو الصبر > وما سواه تصبر . > > قال أبو بكر الوراق: الصبر تلقى البلاء الرحب والدعة سمعت عبد الله بن علي > يقول: سمعت أبا العباس محمد بن الحسين يقول: سمعت ابن أبي شيخ يقول: > سمعت أحمد بن أبي الحسين يقول: سئل أبو سعيد الخراز عن التوكل فقال: هو > اضطراب بلا سكون وسكون بلا اضطراب . قال الجريري: وهذا قول حسن في > التوكل . > > قوله تعالى: ! 2 < وكأين من دابة لا تحمل رزقها > 2 < العنكبوت: ( 60 ) وكأين من دابة . . . . . > > [ الآية: 60 ] . > > سمعت بشر بن أحمد الاسفراييني يقول: حدثنا أبو يعلى الموصلي قال: حدثنا ابن > معين قال: حدثنا يحيى بن يمان عن سفيان عن علي بن الارقم يقول في قوله: >