> المرتبة فأخرج الرؤية بلطف ، آنست أي أرى هذه النار مستأنس بها لا مستوحش منها > فدنى منها فآنسه طهارة الموضع وما سمع فيه من مناجاة ربه وكلامه فتحقق بالانس . > > قوله تعالى: ! 2 < فلما أتاها نودي من شاطئ الوادي الأيمن في البقعة المباركة من الشجرة > 2 < القصص: ( 30 ) فلما أتاها نودي . . . . . > > [ الآية: 30 ] . > > قال الواسطي رحمة الله عليه: الوسائط في الحقيقة لا اوزان لها ولا اخطار وإنما هي > علل لضعف الطاقات ، كما جعل الوسائط بين موسى وبين الشجرة ناداه في البقعة > المباركة من الشجرة أن يا موسى ثم رفع الواسطة ثانيا فقال: ! 2 < يا موسى إني اصطفيتك > 2 ! . > > قال القاسم: نودي من شاطئ الواد الأيمن لما سمع موسى الكلام خر صاعقا فجاءه > جبريل وميكائيل فروحاه خروجه الأنس حتى افاق من الهيبة واستأنس بالانس مع الله > فزال الرعب والفزع من قلبه فقال له يا موسى أنا الذي أكلمك من علوي وأسمعك من > دنوي ، ففي دنوى لا أخلوا من علوي وفي علوي لا أخلو من دنوي ، يا موسى أنا الله > الذي أدنيتك وقربتك وناجيتك عند ذلك قال له موسى: أقريب أنت فأناجيك أم بعيد > فأناديك ؟ قال له: أنا اقرب إليك منك . > > قال أبو سعيد القرشي: ذكر الشجرة في وقت مخاطبته بالكلام ليطيق بذلك التعلل > حمل موارد الخطاب عليه ، كما تعلل النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: ' حبب إلى من دنياكم ' . أي > لست منها ولا هي مني إنما لي منها تعلل أتحمل به موارد الوحي علي . > > سمعت أبا بكر الرازي يقول: سمعت أبا علي الروذباري يقول: الجبل الذي كلم الله > عليه موسى كان من عقيق . > > سمعت أبا بكر بن شاذان يقول: سمعت محمد بن علي الكتاني يقول: بلغني أن > موسى بن عمران عليه السلام قال: يا رب بم اتخذتني كليما ؟ فأوحى الله تعالى ذكره > إليه تذكر يوما كنت ترعى غنما لشعيب فشردت منك شاة فعدت وغدوت على إثرها حتى > إذا لحقتها ضممتها إلى صدرك وبستها وقلت يا حبيبتي لقد أتعبتني وأتعبت نفسك ، >