> ما ذكر في سورة البلد <

> بسم الله الرحمن الرحيم <

> > > قوله تعالى: ! 2 < لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد > 2 < البلد: ( 1 - 2 ) لا أقسم بهذا . . . . . > > [ الآية: 1 ، 2 ] . > > أي بحلولك بها اقسم ، فبك عظم البلد ، كما سماها طابة ، طابت به وبمكانه . > > قال ابن عطاء رحمه الله: اقسم الله بالمدينة لطيبها ، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم سماها طيبة ، > وشرفها بأن جعل تربة رسول الله صلى الله عليه وسلم منها ، ومقامه فيها ، وهجرته إليها فقال: ! 2 < بهذا البلد > 2 ! الذي شرفته بمكانك حيا ، وببركاتك ميتا . > > قوله تعالى: ! 2 < لقد خلقنا الإنسان في كبد > 2 < البلد: ( 4 ) لقد خلقنا الإنسان . . . . . > > [ الآية: 4 ] . > > قال ابن عطاء رحمه الله: في ظلمة وجهد . > > وقال جعفر: في بلاء وشدة . > > وقال محمد بن علي الترمذي: مضيعا لما يعنيه ، مشتغلا بما لا يعنيه . > > وقال بعضهم: ما دام الإنسان قائما بطبعه ، واثقا حاله فإنه في ظلمة وبلاء فإذا فنى > عن اوصاف انسانيته يعني طبائعه عنه صار في راحة ، وذلك قوله: ! 2 < لقد خلقنا الإنسان في كبد > 2 ! . > > قوله تعالى: ! 2 < ألم نجعل له عينين > 2 < البلد: ( 8 ) ألم نجعل له . . . . . > > [ الآية: 8 ] . > > قال ابن عطاء رحمه الله: عينا في رأسه يصبر بها آثار الصنع ، وعينا في قلبه يرى بها > مواقع الغيب . > > قال الواسطي رحمه الله: عينا يرى بها الأكوان وعينا خاصا في محل الخاص يرى بها > المكون . > > قوله تعالى: ! 2 < فلا اقتحم العقبة > 2 < البلد: ( 11 ) فلا اقتحم العقبة > > [ الآية: 11 ] . > > قال القاسم: العقبة: نفسك ، ألا ترى إلى قوله: ! 2 < وما أدراك ما العقبة فك رقبة > 2 ! >