> > قوله تعالى: ! 2 < واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه > 2 ! [ الآية: 24 ] . > > وأنه قيل: ! 2 < إن الله > 2 ! إشارة إلى قلوب أوليائه بأن الله يأخذها منهم ويحجبها لهم > ويقلبها بصفاته ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ' قلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن > يقلبها كيف يشاء ' . فيختمها بخاتم المعرفة ، ويطبعها بطابع الشوق . > > وسمعت النصرآباذي يقول: القلوب في التقليب والنفوس في التنقيل . > > وقيل: ! 2 < يحول بين المرء وقلبه > 2 ! أي: عقله في التقليب وفهمه عن الله خطابه . > > وقيل: يحول بين المؤمن والإيمان ، والكافر والكفر ، يردهما إلى ما سبق لهما منه > في الأزل . > > قوله تعالى: ! 2 < واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة > 2 { < الأنفال: ( 25 ) واتقوا فتنة لا . . . . . > > [ الآية: 25 ] . > > قيل: الفتنة التي يرضى العبد بها أو يميل إلى إحدى جوانبها ، فإنها فتنة أصابته وإن > لم يباشرها . > > قال أبو عثمان: اكتساب المال من الحرام من الفتن التي تصيب غير مباشرها . > > قال بشر بن الحارث: لا أرى هذه الآية ! 2 < واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة > 2 ! نزلت إلا فيمن يرى النكاح من غير ولي . > > قوله تعالى: ! 2 < يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم > 2 < < الأنفال: ( 27 ) يا أيها الذين . . . . . > } > [ الآية: 27 ] . > > قال أبو عثمان: من خان الله في السر هتك ستره في العلانية . > > وقال بعضهم في هذه الآية: خيانة الله في الأسرار من حب الدنيا وحب الرياسة . > والإظهار خلاف الإضمار ، وخيانة الرسول في آداب الشريعة وترك السنن والتهاون بها ، > وخيانات الأمانات في المعاملات والأخلاق . ومعاشرة المؤمنين في ترك النصيحة لهم . > > قوله تعالى: ! 2 < واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة > 2 < الأنفال: ( 28 ) واعلموا أنما أموالكم . . . . . > > [ الآية: 28 ] . > > قال بعضهم: أموالكم فتنة إن جمعتم وأمسكتم ، ونعمة إن أنفقتم وبذلتم في وجوه > الخيرات . >