> ذكر ما قيل في سورة الفجر <

> بسم الله الرحمن الرحيم <

> > > قوله تعالى: ! 2 < والفجر وليال عشر > 2 < الفجر: ( 1 - 2 ) والفجر > > [ الآية: 1 ، 2 ] . > > قال ابن عطاء رحمه الله: ! 2 < والفجر > 2 ! هو محمد صلى الله عليه وسلم لأنه به تفجرت أنوار الايمان ، > وغابت ظلم الكفر . ! 2 < وليال عشر > 2 ! ليال موسى عليه السلام التي اكتمل بها ميعاده . > بقوله: ! 2 < وأتممناها بعشر > 2 ! . > > قوله تعالى: ! 2 < والشفع والوتر > 2 < الفجر: ( 3 ) والشفع والوتر > > [ الآية: 3 ] . > > قال أبن عطاء رحمه الله: ! 2 < الشفع > 2 ! الفرائض ، ! 2 < والوتر > 2 ! السنن . وقال: ! 2 < الشفع > 2 ! > الخلق ، ! 2 < والوتر > 2 ! الحق . > > وقال بعضهم: ! 2 < الشفع > 2 ! الأفعال ، ! 2 < والوتر > 2 ! النية وهو الإخلاص . > > قوله تعالى: ! 2 < وجاء ربك والملك صفا صفا > 2 < الفجر: ( 22 ) وجاء ربك والملك . . . . . > > [ الآية: 22 ] . > > قال الواسطي رحمه الله: ظهرت قدرة ربك وقد استوت الأمور . وقال بعضهم: > الحق ليس له تحول من مكان إلى مكان وكيف له التحول والتنقل ، ولا مكان له ولا > آذان له ، ولا يجري عليه وقت لأن في جريان الوقت على الشيء قوت الأوقات ومن > فاته شيء فهو عاجز ، والحق متنزه أن تحوى صفاته الطبائع أو تحيط به الصدور . > > قوله تعالى: ! 2 < يا أيتها النفس المطمئنة > 2 < الفجر: ( 27 ) يا أيتها النفس . . . . . > > [ الآية: 27 ] . > > قال القاسم في هذه الآية: ! 2 < يا أيتها النفس المطمئنة > 2 ! يا أيتها الروح المتصلة بالحق > اطمأنت ورضيت بما قضى لها وعليها ! 2 < ارجعي > 2 ! إلى الذي زينك بهذه الزينة العظيمة > حتى أصلحك للرجوع منه إليه . > > وقال الجنيد رحمه الله: النفس المطمئنة ألبسها الحق اوصاف الهداية فصارت نفسا > لوامة . > > وقال بعضهم في قوله: ! 2 < يا أيتها النفس المطمئنة > 2 ! ، إلى الدنيا ! 2 < ارجعي > 2 ! إلى الله > بتركها ، والرجوع إلى الله سلوك سبيل الآخرة . > > وقال ابن عطاء: المطمئنة هي العارفة بالله التي لا تصبر عن الله طرفة عين . >