> عين العين . > > قوله تعالى: ! 2 < فيها سرر مرفوعة > 2 < الغاشية: ( 12 ) فيها عين جارية > > [ الآية: 13 ] . > > قال القاسم: رتب مقربة . > > وقال الخراز: هي سرائر رفعت عن النظر إلى الأعراض والأكوان . > > قوله تعالى: ! 2 < أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت > 2 < الغاشية: ( 17 ) أفلا ينظرون إلى . . . . . > > [ الآية: 17 ] . > > قال بعضهم: ولنا بهذا الخطاب انه ليس له آلة ينظر بها إلى عجائب القدرة ، ومبادئ > العزة ، كيف يطمع بهذه الآلة من الإشراف على الحق والعلم به كلاما وصل إليه مستدلا > عليه بالعقل حتى أيده بالتوفيق ، وأمره بالتحقيق ، والتوفيق أوصله إليه ، والعقل عاجز > عن إدراك المكونات . > > فكيف لا يعجز عن تصحيح المكون ، والأصل في ذلك انه لا دليل على الله سواه . > > وقال بعضهم: إشارة إلى من رئى إلى نفسه في الحمل ولم يكن محمولا كيف > خلقت ؟ أي: كيف ميزت ممن كان محمولا في حاله ، ووقته . > > وقال بعضهم: تعرف إلى العوام بأفعاله بقوله: ! 2 < أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت > 2 ! ، وتعرف إلى الخواص بصفاته قوله: ! 2 < أفلا يتدبرون القرآن > 2 ! [ النساء: 82 ] ، > وتعرف إلى الأنبياء بنفسه بقوله: ! 2 < وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا > 2 ! > [ الشورى: 52 ] ، وتعرف إلى نبينا صلى الله عليه وسلم بأخص التعريف بقوله: ! 2 < ألم تر إلى ربك كيف مد الظل > 2 ! [ الفرقان: 45 ] . > > قوله تعالى: ! 2 < وإلى الجبال كيف نصبت > 2 < الغاشية: ( 19 ) وإلى الجبال كيف . . . . . > > [ الآية: 19 ] . > > قال بعضهم: إشارة إلى قلوب العارفين كيف أطاقت حمل المعرفة . > > وقال بعضهم: إشارة إلى الأولياء كيف نصبوا اعلاما للخلق ومفزعا . > > قوله تعالى: ! 2 < وإلى السماء كيف رفعت > 2 < الغاشية: ( 18 ) وإلى السماء كيف . . . . . > > [ الآية: 18 ] . > > قال: إلى الأرواح كيف سموا بأربابها إلى محل القدس . > > قال بعضهم: إلى الأرواح كيف جالت في الغيوب . > > قال الحسين: إلى الأسرار كيف اشرقت بالمكاشفات . > > قوله تعالى: ! 2 < وإلى الأرض كيف سطحت > 2 < الغاشية: ( 20 ) وإلى الأرض كيف . . . . . > > [ الآية: 20 ] . >