> > قال ابن عطاء: من يحجبه الله عن فوائد أوقاته لن يقدر أحد أيضًا لها إليه . > > وقال أبو عثمان: أفتن الفتن اتباع الشهوات والغفلة في الأوقات . > > قوله تعالى: ! 2 < أولئك الذين لم يرد الله أن يطهر قلوبهم > 2 ! . > > قال أبو عثمان: يطهر قلوبهم بالمراقبة والمراعاة . > > وقال في موضع آخر: بالحياء من الله عز وجل . > > قال أبو بكر الوراق: طهارة القلب في شيئين: > > إخراج الحسد والغش منه وحسن الظن بجماعة المسلمين . > > قوله تعالى: ! 2 < سماعون للكذب أكالون للسحت > 2 < المائدة: ( 42 ) سماعون للكذب أكالون . . . . . > > [ الآية: 42 ] . > > قال بعضهم: سمّاعون للدعاوى الباطلة ، أكّالون للسحت يعني: أكّالون بدينهم . > > قوله تعالى: ! 2 < والربانيون والأحبار > 2 < المائدة: ( 44 ) إنا أنزلنا التوراة . . . . . > > [ الآية: 44 ] . > > قيل: الربانيون الراجعون إلى الرب في جميع أحوالهم ، والأحبار: العلماء بالله > وبآياته . > > وقيل: الربانيون: العلماء ، والأحبار: العلماء بأحكام الله . > > وقال ابن طاهر: الربانيون هم الصحابة الذين أخذوا كلام الرب التدبير الأعلى ، > والواسطة الأدنى ، والأحبار هم علماء الأمة العالمون بعلمهم . > > قوله تعالى: ! 2 < ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا > 2 ! [ الآية: 44 ] . > > قال محمد بن الفضل: لا تطلبوا الدنيا بعمل الآخرة . > > وقال بعضهم: لا تجعلوا طاعاتكم سببًا لطلب الدنيا فقد خاب من فعل ذلك . > > قوله تعالى: ! 2 < ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون > 2 ! . والظالمون > والفاسقون . > > قال بعضهم: من لم يحكم للناس كحكمه لنفسه فقد كفر نعمة الله عنده ، وجحد > سنى مواهبه لديه وظلم نفسه بذلك . > > قال بعضهم: من لم يحكم بخواطر الحق على قلبه كان محجوبًا من المبعدين . > > قوله تعالى: ! 2 < لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا > 2 < المائدة: ( 48 ) وأنزلنا إليك الكتاب . . . . . > > [ الآية: 48 ] . >