> > والثاني: تجلى ما استودع الحق في النفوس في الأحكام الخفية علمها على الخلق > المنفرد به الحق ويكشف ذلك لأهل التخصيص من الصديقين والأولياء بعد الأنبياء > صلوات الله عليهم . كما قال أبو بكر الصديق: رضي الله عنه إنما هما أخواك وأختاك . > > والثالث: ذكر اطلاع القلوب عندما انكشف له من الغيب البعيد ما فيه ، وهذا > مقرون بالإلهام . كما قال عمر رضي الله عنه ' يا سارية الجبل ' . > > وقال: إنما حذر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ' اتقوا فراسة المؤمن طائفة هم قائمون بأحكام > نفوسهم أن يتقوا طائفة هم خارجون عن أحكام نفوسهم بما كساهم الله تعالى من نوره > فصاروا بذلك ناظرين مشرقين على أهل الظلمة لأن الظلمة لا يصادف بها الظلمة . >