> > قال الواسطي رحمه الله: من توكل على الله لعلة غير الله فلم يتوكل على الله . > سمعت أبا الطيب الشيرازي يقول: سمعت أبا الطيب الطماني يقول: اختلف الناس > في التوكل فوقع لي انه الكف عن الأعيان في السر والعلانية والسكون إلى الحرة بلا > واسطة . > > وسمعت محمد بن الحسين يقول: سمعت جعفر بن محمد الخلدي يقول: سمعت > أبا محمد الجويدي يقول: سمعت سهل بن عبد الله يقول: من طعن على الاكتساب فقد > طعن على السنة ومن طعن على التوكل فقد طعن على الإيمان . > > سمعت الحسين بن يحيى يقول: سأل رجل ابن سالم انحن مستعبدون بالكسب سنته > وإنما سن لهم الكسب لضعفهم حين اسقطوا عن درجة التوكل الذي هو حاله فلما > سقطوا عنه لم يسقطهم عن درجة طلب المعاش بالمكاسب التي هو سنته ، ولولا ذلك > لهلكوا . > سمعت محمد بن عبد الله الرازي يقول: سمعت أبا علي المروزباري يقول: التوكل > على ثلاث درجات الأول: منها إذا أعطى شكر ، وإذا منع صبر ، والثاني المنع والعطاء > عندهم واحد ، والثالث: المنع مع الشكر احب إليهم من اختيارهم . > > سمعت منصور بن عبد الله يقول: سمعت أبا عثمان الآدمي يقول: سمعت إبراهيم > الخواص يقول: لا ينبغي للصوفى أن يتعرض للقعود عن الكسب إلا أن يكون رجلا > مغلوبا قد اغبنه الحال عن المكاسب ، وأما ما كانت الحاجات فيه قائمة ، ولم يقع له > عروق يحول بينه وبين التكلف فالعمل أولى به والكسب أحل له ، وأبلغ لأن القعود لا > يصلح لمن لم يستغن عن التكلف . > > سمعت عبد الله بن علي يقول: سمعت أحمد بن عطاء يقول: قال خالي: ليس > التوكل لزوم الكسب ولا تركه ، إنما التوكل طمأنينة في القلب . > > سمعت أبا الحسين الفارس يقول: سمعت إبراهيم القائد يقول: سئل رويم: عن > التوكل ؟ فقال الثقة بالله في كل ما ضمن . > > سمعت محمد بن عبد الله يقول: سمعت أبا عبد الله القرشي يقول المتوكل من > رضى بالله كفيلًا فاطمأن إليه سرا وجهرا . > > سمعت عبد الله بن علي يقول: سمعت محمد بن عبد الله الفرغاني يقول سمعت أبا >