> أما النداء ف ' يا ' وأما التنبه ف ' يا أيها ' ، وأما سمعت فقولها ' النمل ' ، وأما امرت > فقولها ' أدخلوا ' وأما نصت فقولها ' مساكنكم ' ، وأما جددت فقولها ' لا يحطنكم ' ، > وأما خصت فقولها ' سليمان ' ، وأما عمت فقولها ' وجنوده ' ، وأما اشارت فقولها > ' وهم ' ، وأما عزرت فقولها ' لا يشعرون ' ، وأدت خمس حقوق: حق الله ، وحقا له ، > وحقا لها ، وحقا لكم ، فحق الله انها استرعيت على النمل فرعتهم وأما حقا له فأدت > حق سليمان في تنبيهه على حق النمل وأما حق لها فأنها أسقطت حق الله عنها في > تضحيتها لهم ، وأما حق لهم فإنها نصحتهم حتى دخلوا مساكنهم وأما حق لكم فللخلق > جميعا في استرعاء من رعاه الله حقه وحفظ ذلك عليهم قال النبي صلى الله عليه وسلم: ' ألا كلكم راع > وكلكم مسئول على رعيته ' . > > سمعت محمد بن عبد الله يقول: سمعت أبا بكر الحواس قال: سمعت محمد بن > علي الترمذي يقول: لم يضحك سليمان في عمره إلا مرتين مرة يوم اخذ الضحاك ، > ومرة حين اشرف على واد النمل ، وذلك انه رأى النمل على كبر الثعالب لها خراطيم > وأنياب ، فقال رئيس النمل للنمل: ! 2 < ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون > 2 ! فخرج كبير النمل في عظم الجواميس فلما نظر إليه سليمان هاله فأراه > الخاتم فخضع له ثم قال له هذه كلها نمل فقال: إن النمل اكثر من ذلك إنها ثلاثة أصناف > صنف من الجبال ، وصنف من القرى ، وصنف من المدن . فقال سليمان: اعرضها > علي ، فقال له: قف ثم نادى ملك النمل فأقبلت كراديس وعساكر فبقى سليمان سبعين > يوما واقفا تمر هي عليه ، فقال: هي انقطعت عساكرهن فقال ملك النمل: لو وقفت إلى > يوم القيامة ما انقطعت . > > سمعت الحسين بن يحيى يقول: سمعت جعفر الخلدي يقول: سمعت الجنيد > رحمه الله يقول: قال سليمان عليه السلام لعظيم النمل لم قلت للنمل: ادخلوا > مساكنكم ، أخفت عليهم منى ظلما ؟ قال: لا ، ولكن خشيت أن يفتنوا بما يروا من > ملكك فيشغلهم ذلك عن طاعة ربهم . >