> الهداية والنصرة ولا تكون الهداية والنصرة إلا بالشرح والتنوير قال الله تعالى: ! 2 < أفمن شرح الله صدره للإسلام > 2 ! . > > وقال علي بن عبد الحميد: الصدر ساحة والفؤاد البيت والقلب بيت المخدع وفيه > الضمير مثلها كمثل القنديل فالفؤاد النار والقلب الفتيلة والصدر الدهن فإذا كان الدهن > جيدا نظيفا نور نوره وصفى سراجه . > > قال الواسطي - رحمة الله عليه -: وسع الله صدره فاحتمل الذات بعد احتمال > الصفات ما كذب الفؤاد ما رأى العين . > > قوله عز وعلا: ! 2 < فهو على نور من ربه > 2 ! [ الآية: 22 ] . > > على يقين من مشاهدة ربه بالغيبوبة عن الملك والملكوت فلم يبق عليه مقام إلا سلكه > ولا حال إلى استوفاه فلما استوفى الأحوال وجاء على التمام شهد فشاهد فخوطب بأبهم > الخطاب وأبهم عن ذلك الخطاب حين أخبر فقال: ' لو علمتم ما أعلم لضحكتم قليلا > ولبكيتم كثيرا ' . > > وقال عمرو المكي في هذه الآية هو وقوع نظر العبد على عظيم علم الوحدانية > وجلال الربوبية فيعمى بذلك عن كل ملحوظ إليه بعد ذلك . > > قال الواسطي في قوله: ! 2 < أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه > 2 ! > قال: نور الشرح محبة عظيمة لا يحتمله كل أحد إلا المؤيدون بالعناية والرعاية فإن > العناية تصون الجوارح والاشباح والرعاية تصون الحقائق والارواح . > > قال القاسم: أوائل الإيمان الشرح والتنوير والتزيين والشرح في حديث حارثة . > > قال الترمذي: أهل اليقين وحدوا الله قلبا وقولا وفعلا ووفوا له ذلك بشرح الصدر > الذي من به الله عليهم وذلك قوله: ! 2 < أفمن شرح الله صدره للإسلام > 2 ! . > > قال ابن عطاء: من آمن بالله وصدقه فهو على نور من ربه أي على بيان من ربه . >