الشرط الثالث: تحديد المسافة، تحديد المسافة أن يكون بدء السباق من هذا المكان ونهايته إلى ذلك المكان، وكذلك في العلم بالعوض أن يعين العوض، وهو أن يقول: من سبق فله مثلا مائة أو ألف، وكذلك أيضا لا بد أن يكون مباحا، فلا يقول: من سبق فله زق خمر مثلا أو شيء مغصوب أو نحو ذلك.
يشترط أيضا ألا يكون شبيها بالقمار، القمار الذي هو الميسر، هو أن يكون هناك شبه لعب، ويكون من قامر أخاه، أخذ منه مالا بغير حق، اللعب بالميسر، اللعب بالبالوت مثلا وبالأوراق، أو ما شابه ذلك هذا العوض الذي يؤخذ عليه حرام، ملحق بالميسر.
كذلك أيضا في الرمي لا بد من تعيين الرماة، الرمي يكون من فلان وفلان، فلا بد من تحديد ومن تعيين الأقواس التي يرمى بها أو السلاح الذي يرمى به، السلاح الجديد، إذن كل ذلك مما يشترط في المسابقة.
نقف على باب العارية نقرؤهما بعد غد إن شاء الله.
س: هذا سائل يقول: فضيلة الشيخ -حفظك الله- ما حكم لو اتفق فريقان أو قسمان بأن من فاز في هذه اللعبة أو في هذه المسابقة؟، فإنه يأخذ من المهزوم مبلغا من المال يحدده الجميع؟.
ج: الأصل أن هناك شروطا لا يصح العوض إلا في المسابقة على الخيل والإبل أو الرمي، لكن رخص بعض المشايخ في المسابقات الهادفة، يعني: في العلوم الشرعية، أن يقال مثلا من أجاب على هذه الأسئلة فله كذا، أو من كتب في هذه المسألة مثلا ورقتين أو ثلاث ورقات، فله كذا، ويكون في ذلك حث للكتاب على البحث في الكتب وعلى القراءة ومعرفة المراجع، وما أشبه ذلك ففي ذلك فائدة.
وإذا كان العوض إما مثلا من متبرع، وإما من بيت المال فلا مانع، وأما إذا كان العوض من أحدهما، فإن أكثر العلماء ألحقوه بالقمار.
أحسن الله إليكم.
س: يقول: ما هو ضابط معرفة حرص الطبيب ونحوه؟ وذلك لعدم معرفة المريض أو وليه بذلك لكثرة الأطباء بالمستشفيات، وبعض الأطباء يتلف بعض أعضاء المرضى، فهل لذلك ضابط؟ حفظكم الله.
ج: يعرف بالشهرة في هذه الأزمنة، يعرف بالمؤهل وبالخدمة، أن معه شهادات على أنه درس، قد درس هذا الطب في مدرسة كذا وكذا، لمدة عشر سنين أو سبع أو نحو ذلك، وكذلك أيضا أنه كذلك قد عمل بالمستشفيات لمدة كذا وكذا، وأنه معروف تجربة وحرصا، يعرف ذلك بالتجربة.
أحسن الله إليكم.
س: يقول: بالنسبة للمدارس الأهلية بعضهم يشترط في العقد ألا يعطي المدرس دروسا خصوصية من المدارس أو غيرها، فهل هذا الشرط صحيح؟ ولو خالف المدرس في ذلك، فهل يعتبر المال الذي يحصل عليه المدرس من الدروس الخصوصية حرام أم لا؟.
ج: نعم يعتبر: والسبب في ذلك نظرة الوزارة إلى أن كثيرا من المدرسين، وبالأخص المتعاقدون لا يخلصون التدريس في الفصول بأن يدرسوا، ولكن لا ينصحون للطلاب، فيبقى الطالب ملتبسا عليه بعض المتن، ولا يعرف كيف يتخلص منه، فيحتاج إلى أنه يستأجر هذا المدرس ليعلمه في بيته دروسا خصوصية، فيكتسب المدرس من الطلاب في الدروس الخصوصية زيادة على مرتبه من المدرسة، فيحصل من ذلك خلل وتقصير من المدرسين، فمنعت الحال هذه في هذه الفترة أن يتولى أحد المدرسين الدروس الخصوصية، ومثل ذلك أيضا الأطباء.
منع الطبيب الذي يعمل في المستشفيات الحكومية أن يفتح له عيادة خاصة لماذا؟.
مخافة ألا ينصح للمعالجين المراجعين ليحملهم على مراجعته في عيادته ليكتسب من هنا ومن هنا. فمن خالف والحال هذه، فإنه يعتبر مخطئا، وما أخذه حرام.
أحسن الله إليكم.
س: فضيلة الشيخ: السائق أجير خاص، فهل يضمن لو صدم بالسيارة؟ وهل يغرم السيارة الثانية أم على الكفيل له ذلك؛ لأن كثير من الناس يخصم قيمة ما فسد من السيارتين من راتب السائق؟.
ج: لا شك أنه إذا كان متسببا فإنه يضمنه إذا كان غير حاذق في القيادة، أو مثلا تهور وخاطر، أو عمل ما يسمى بمجاكرة أو تفحيط مما يسبب الاصطدام مثلا أو الانقلاب، فإنه والحال هذه يضمن، وإذا كان الخطأ مشتركا، فإنه يقسم بينهما، يقسم بين السائقين.
أحسن الله إليكم.