أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 1304 من 3849

فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (36) .

[36] {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُو} عددَ الشهور، جمعُ شهرٍ.

{عِنْدَ اللَّهِ} في حكمِ اللهِ من غير زيادةٍ ولا نُقْصانٍ.

{اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا} قرأ أبو جعفرٍ: بمدِّ ألفِ (اثنا) ، وإسكانِ العين، ورُويَ عنه أيضًا: بحذفِ الألف، والباقون: بفتح العين بغير مدٍّ [1] ، وهي أشهرُ العربِ المعروفةُ، أولُها المحرَّمُ، وآخرُها ذو الحجة، وخُصَّت باثني عشرَة لأنهم كانوا ربما جعلوها ثلاثةَ عشرَ وأربعةَ عشرَ؛ ليتسعَ لهم الوقت.

{فِي كِتَابِ اللَّهِ} في اللوح المحفوظِ {يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} أي: هذا أمر ثابتٌ مذ خلقَ اللهُ الأجرامَ والأزمنةَ، والمرادُ: الشهورُ الهلاليةُ، وهي التي يعتدُّ بها المسلمون في أمورِهم، وبالشهورِ الشمسيةِ تكونُ السنةُ ثلاثَ مئةٍ وخمسةً وستينَ يوما وربعَ يومٍ، والهلاليةُ تنقصُ عن ثلاثِ مئةٍ وستينَ بنقصانِ الأهلَّةِ، والغالبُ أنها تكونُ ثلاثَ مئةٍ وأربعةً وخمسينَ يومًا.

{مِنْهَا} أي: من الشهورِ.

{أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ} وهي: رجبٌ، وذو القعدةِ، وذو الحجةِ، والمحرَّمُ، واحدٌ فردٌ، وثلاثة سردٌ، سُميتْ بذلك؛ لتحريمِ القتالِ فيها؛ المعنى: إن الشهورَ قد رجعتْ إلى وضعِها، وبطل النَّسيءُ، وعاد الحجُّ إلى ذي

(1) انظر:"تفسير البغوي" (2/ 278) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 279) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 17) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت