{وَأَنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} عالم بكنهه.
{ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (30) } .
[30] {ذَلِكَ} الذي ذكرت {بِأَنَّ اللَّهَ} أي: لتعلموا أن الله {هُوَ الْحَقُّ} أي: صفة الألوهية حق {وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ} من الأصنام {الْبَاطِلُ} المعدوم. قرأ أبو عمرو، ويعقوب، وحمزة، والكسائي، وخلف، وحفص عن عاصم: (يَدْعُونَ) بالغيب، والباقون: بالخطاب [1] .
{وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ} على كل شيء {الْكَبِيرُ} عن أن يكون له شريك.
{أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ لِيُرِيَكُمْ مِنْ آيَاتِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (31) } .
[31] {أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَتِ اللَّهِ} أي: إن ذلك من نعمة الله عليكم، و (نِعْمَتِ) رُسمت بالتاء في أحد عشر موضعًا، وقف عليها بالهاء: ابن كثير، وأبو عمرو، والكسائي، ويعقوب [2] .
(1) انظر:"التيسير"للداني (ص: 158) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 327) ، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 92) .
(2) سلفت عند تفسير الآية (231) من سورة البقرة.