{لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11) } .
[11] {لَا تَسْمَعُ فِيهَا} قرأ ابن كثير، وأبو عمرو، وورش: (يُسْمَعُ) بياء مضمومة على التذكير مجهولًا فاعله (لاَغِيَةٌ) بالرفع، وذكَّر الفعل؛ للفصل، ولأن لاغية ولغوًا واحد، وهو ساقط الكلام وهذيانه، وقرأ نافع كذلك، إلا أنه بالتاء على التأنيث، وقرأ الباقون: بالتاء مفتوحة معلومًا خطابًا للنبي - صلى الله عليه وسلم - ونصب {لَاغِيَةً} مفعولًا به [1] .
{فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) } .
[12] {فِيهَا عَيْنٌ} أي: عيون {جَارِيَةٌ} بالماء لا تنقطع، والتنكير للتعظيم.
{فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13) } .
[13] {فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ} ذاتًا وقدرًا.
{وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14) } .
[14] {وَأَكوَابٌ} هي أوانٍ كالأباريق، لا عرا لها ولا آذان ولا خراطيم.
{مَّوضُوعَةٌ} بأشربتها مُعَدَّة.
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 681) ، و"التيسير"للداني (ص: 222) ، و"تفسير البغوي" (4/ 605) ، و"معجم القراءات القرآنية" (8/ 129 - 130) .