{بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ} وسلكتم مسلكهم.
{وَخُضْتُمْ} في الباطل {كَالَّذِي خَاضُوا} أي كما خاضوا.
{أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ} لم يستحقُّوا عليها ثوابًا.
{وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} الذين خسروا الدارَيْنِ.
{أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (70) } .
[70] {أَلَمْ يَأْتِهِمْ} يعني: المنافقين {نَبَأُ} خبرُ.
{الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ} حينَ عَصَوا رُسُلَنا، وخالفوا أَمْرَنا كيفَ عَذَّبناهم وأَهْلَكْناهم، ثم ذكرَهم فقالَ:
{قَوْمِ نُوحٍ} أُهلكوا بالطوفانِ {وَعَادٍ} أُهلكوا بالريحِ {وَثَمُودَ} بالرجفةِ {وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ} بسلبِ النعمةِ وهلاكِ نمرودَ.
{وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ} قومِ شعيبٍ أُهلكوا بالنارِ يومَ الظُّلَّةِ.
{وَالْمُؤْتَفِكَاتِ} مدائنِ قوِم لوطٍ ائتفكت؛ أي: انقلبتْ بهم فصارت عاليَها سافلَها. قرأ قالونُ عن نافعٍ بخلافٍ عنه: (وَالمْوُتَفِكَاتِ) بإسكانِ الواوِ بغيرِ همزٍ [1] .
(1) انظر:"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (1/ 390 - 394) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 243) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 32) .