{فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (119) } .
[119] {فَأَنْجَيْنَاهُ وَمَنْ مَعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} أي: المملوء من الناس والطير والحيوان كلها.
{ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ (120) } .
[120] {ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ الْبَاقِينَ} أي: أغرقنا بعد إنجاء نوح وأهله من بقي من قومه.
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (121) } .
[121] {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ} .
{وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (122) } .
[122] {وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ} تقدم تفسير نظيرها.
{كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ (123) } .
[123] {كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ} .
{إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ (124) } .
[124] {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ} يعني: في النسب، لا في الدين.
{أَلَا تَتَّقُونَ} ؟