عنكم الوحيَ وإنزالَ القرآن عفوًا عنكم، وغفرًا لإجرامكم {أَنْ كُنْتُمْ} قرأ نافع، وأبو جعفر، وحمزة، والكسائي، وخلف: (إِنْ كُنْتُمْ) بكسر الهمزة؛ أي: إذ كنتم، والباقون: بفتحها [1] ؛ أي: لأن كنتم.
{قَوْمًا مُسْرِفِينَ} في كفركم، فلا تؤمرون ولا تنهون.
{وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ (6) } .
[6] {وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ} تسليةٌ لنبيه - صلى الله عليه وسلم -.
{وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (7) } .
[7] وذكرُ أسوةٍ له، ووعيد لهم وتهديد: {وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ} كاستهزاء قومك بك.
{فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ (8) } .
[8] {فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ} أي: من قريش {بَطْشًا} نصب على التمييز. {وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ} أي: سلفَ في القرآن في غير موضع ذكرُ قصتهم التي يُسار بها لشهرتها مسيرَ الأمثال، وهم قوم نوح وعاد وثمود وغيرهم.
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 584) ، و"تفسير البغوي" (4/ 92) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 368) ، و"معجم القراءات القرآنية" (6/ 101) .