{إِلَّا وَاحِدَةٌ} أي: كلمة واحدة {كَلَمْحٍ} كنظر سريع {بِالْبَصَرِ} بالعين.
{وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ (51) } .
[51] {وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ} أشباهكم في الكفر ممن قبلكم [1] .
{فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} متعظ فيخاف.
{وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (52) } .
[52] {وَكُلُّ شَيْءٍ} مبتدأ، نعته {فَعَلُوهُ} أي: العباد، مكتوب خبره.
{فِي الزُّبُرِ} في كتب الحفظة.
{وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ (53) } .
[53] {وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ} من الخلق وأعمالهم وآجالهم.
{مُسْتَطَرٌ} مكتوب محفوظ.
{إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ (54) } .
[54] {إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ} بساتين {وَنَهَرٍ} أي: أنهار، وتوحيده على أنه اسم الجنس، وهي أنهار الماء واللبن والعسل والخمر في الجنة.
(1) "ممن قبلكم"زيادة من"ت".