{لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6) } .
[6] ثمّ زاد الأمرَ بيانًا وتبرؤًا منهم بقوله: {لَكُمْ دِينُكُمْ} الشركُ.
{وَلِيَ دِينِ} الإسلامُ. قرأ نافع، وهشام، وحفص، والبزي بخلاف عنه: (وَلِيَ) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها [1] ، وقرأ يعقوب: (دِينِي) بإثبات الياء في الحالين، والباقون: بحذفها فيهما [2] ، وفي هذه الألفاظ مهادنة ما، وهي منسوخة بآية القتال، والله أعلم.
(1) انظر:"التيسير"للداني (ص: 225) ، و"تفسير البغوي" (4/ 704) ، و"معجم القراءات القرآنية" (8/ 257) .
(2) انظر:"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 404) ، و"معجم القراءات القرآنية" (8/ 257) .