{أُولَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (5) } .
[5] {أُولَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ} في الدنيا؛ بالقتل والأسر.
{وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ} أشد الناس خسرانًا؛ لفوت المثوبة، واستحقاق العقوبة.
{وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (6) } .
[6] {وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ} لتؤتاه.
{مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ} أي: وحيًا من عند الله ذي الحكمة، وهذه الآية رد على كفار قريش في قولهم: إن القرآن من تلقاء محمد بن عبد الله.
{إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7) } .
[7] ثم قص تعالى خبر موسى عليه السلام، والتقدير: اذكر {إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ} في مسيره من مدين إلى مصر:
{إِنِّي آنَسْتُ} أبصرت {نَارًا سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ} أخبركم به عن حال الطريق؛ لأنه كان قد ضل عنها. قرأ نافع، وأبو جعفر، وابن كثير، وأبو عمرو: (إِنِّيَ) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها [1] .
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 448 - 489) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 240) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 336) .