أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2801 من 3849

عليه (وَرَبَّ آبَائِكُم) ، وقرأ الباقون: برفع الأسماء الثلاثة (اللَّهُ) مبتدأ، (ربَّكُمْ) خبره، (وَرَبُّ آبَائِكُمْ) عطف عليه [1] .

{فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ (127) } .

[127] {فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ} مجموعون للعذاب.

{إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (128) } .

[128] {إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ} فإنهم نجوا من العذاب، وتقدم اختلاف القراء في (الْمُخْلَصِين) [الآية: 40] ، فلما سمع الملك كلامه، غضب غضبًا شديدًا، وعاد إلى الكفر وعبادة بعل، وهمَّ بقتل إلياس، فلحق بالجبال متعبدًا، ثم دعا الله تعالى أن يريحه منهم، فأهلك الله الملك وقومه وزوجته، ورفع الله إلياسَ إلى السماء، وقطع عنه لذة المطعم والمشرب، وكساه الريش، فكان إنسيًّا ملكيًّا، أرضيًّا سماويًّا.

وروي أن إلياس والخضر يصومان شهر رمضان ببيت المقدس، ويوافيان الموسم كل عام.

وروي أن إلياس موكل بالفيافي، والخضر موكل بالبحار، والله أعلم [2] .

(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 549) ، و"التيسير"للداني (ص: 187) ، و"تفسير البغوي" (3/ 677) ، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 246) .

(2) رواه ابن عساكر في"تاريخ دمشق" (9/ 210) عن الحسن. وانظر:"تفسير البغوي" (3/ 676) . وهذا الخبر هو من أخبار بني إسرائيل، ومرجعه إلى =

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت