أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 3402 من 3849

برصيصا، استودع امرأة سيقت إليه ليشفيها بدعائه من الجنون، فسول له الشيطان الوقوع عليها، فحملت، فخشي الفضيحة، فسول له قتلها ودفنها، ثم شهره، فلما استخرجت المرأة، وحُمل العابدُ شرَّ حمل، وهو قد قال: إنها قد ماتت، فقصتُ عليها فدفنتها فلما وُجدت مقتولة، علموا كذبه، فتعرض له الشيطان، فقال له: اكفر واسجد لي وأنا أنجيك، ففعل، فتركه عند ذلك، وقال: إني بريء منك، قال ابن عطية [1] : وهذا كله ضعيف، والتأويل الأول هو وجه الكلام [2] .

وقوله: {إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ} رياء من قوله، وليست على ذلك عقيدته. قرأ أبو جعفر بخلاف عنه: (بَرِيٌّ) بتشديد الياء بغير همز، والباقون: بالمد والهمز [3] ، وقرأ نافع، وأبو جعفر، وابن كثير، وأبو عمرو: (إِنِّيَ) بفتح الياء، والباقون: بإسكانها [4] .

{فَكَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِي النَّارِ خَالِدَيْنِ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ (17) } .

[17] {فكَانَ عَاقِبَتَهُمَا} آخرَ أمر الغاوي والمغوى.

(1) انظر:"تفسير البغوي" (4/ 364) ، و"تفسير الثعلبي" (4/ 287) .

(2) انظر:"المحرر الوجيز" (5/ 290) .

(3) انظر:"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 405) ، و"معجم القراءات القرآنية" (7/ 118) .

(4) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 632) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 386) ، و"معجم القراءات القرآنية" (7/ 118) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت