{وَقَعَدُوا} أي: وقد قعدوا عن القتال.
{لَوْ أَطَاعُونَا} وانصرفوا عن محمد.
{مَا قُتِلُوا} قرأ هشام: (قُتِّلُوا) بتشديد التاء، والباقون: بالتخفيف [1] .
{قُلْ} لهم يا محمد: {فَادْرَءُوا} فادفعوا {عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ} برأيِكم وحِيَلِكم {إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} أن الحذرَ يُنجي من القدر.
{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) } .
[169] {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا} نزلتْ في شهداءِ بدرٍ، وقيل: في شهداءِ أُحدٍ: حمزةَ وأصحابِهِ. قرأ هشامٌ عن ابنِ عامرٍ بخلافٍ عنه (يَحْسَبَنَّ) بالغيب وفتح السين؛ أي: لا يحسبن النبي، وقرأ الباقون: بالخطابِ وكسر السينِ [2] ، والمراد به النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -، وقرأ ابن عامر (قتلوا) بتشديد التاء [3] .
(1) انظر:"الكشف"لمكي (1/ 364) ، و"الغيث"للصفاقسي (ص: 185) ، و"التيسير"للداني (ص: 91) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 243) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 182) ، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 83) .
(2) انظر:"الغيث"للصفاقسي (ص: 185) ، و"التيسير"للداني (ص: 91) ، و"النشر في القراءاث العشر"لابن الجزري (2/ 244) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 182) ، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 83) .
(3) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 129) ، و"الكشف"لمكي (1/ 364) ، و"الغيث"للصفاقسي (ص: 185) ، و"تفسير البغوي" (1/ 447) ، و"التيسير"=