واصطَفيَتُه، وقرأ الباقون: بكسرها؛ يعني: المؤمنينَ الذين أخلصوا لكَ الطاعةَ والتوحيدَ [1] .
{قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) } .
[41] {قَالَ} اللهُ تعالى: {هَذَا} أي: الإخلاصُ.
{صِرَاطٌ عَلَيَّ} بمعنى إليَّ {مُسْتَقِيمٌ} والمعنى: هذا طريق عليَّ بأَنْ أُراعيَه وهو ألَّا يتبعَكَ المخلَصون. قرأ يعقوبُ: (عَلِيٌّ) بكسرِ اللامِ ورفعِ الياءِ وتنوييها، من العلوِّ أي: رفيع، وقرأ الباقون: بفتح اللامِ والياءِ من غيرِ تنوينٍ على المعنى الأولِ [2] .
{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (42) } .
[42] {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ} أي: على قلوبهم.
{سُلْطَانٌ} قدرة وتسلُّطٌ.
{إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ} أي: لكنْ من اتبعَكَ.
{مِنَ الْغَاوِينَ} لكَ عليهم سلطانٌ.
(1) انظر:"التيسير"للداني (ص: 128) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 295) ، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 254) .
(2) انظر:"المحتسب"لابن جني (2/ 3) ، و"تفسير البغوي" (2/ 587) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 301) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 254) .