{وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ} بالقتل وقطع الطريق.
{وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ (184) } .
[184] {وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ} يعني: الأمم المتقدمين، والجبلة: الخلق، يقال: جُبل؛ أي: خُلق.
{قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (185) } .
[185] {قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ} .
{وَمَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (186) } .
[186] {وَمَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا} تقدم تفسير نظيره، وأتوا بالواو؛ للدلالة على أنه جامع بين وصفين منافيين للرسالة؛ مبالغةً في تكذيبه.
{وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ} في دعواك.
{فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (187) } .
[187] {فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ} قرأ حفص عن عاصم: (كِسَفًا) بفتح السين؛ أي: قطعًا، وقرأ الباقون: بالإسكان؛ أي: قطعة [1] ، واختلافهم في الهمزتين من (السَّمَاءِ إِنْ)
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 385) ، و"التيسير"للداني (ص: 166) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 326) .