{الْجِبَالَ} مجهولًا، وقرأ الباقون: بالنون وضمها وكسر الياء [1] ، ونصب (الجبالَ) مفعول (نسير) خبر عن الله تعالى.
{وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً} ظاهرة ليس فيها ما يستظل به من شجر ولا بناء، قد ذهب عنها كل ما كان عليها.
{وَحَشَرْنَاهُمْ} أي: جمعنا المؤمنين والكافرين إلى الموقف والحساب.
{فَلَمْ نُغَادِرْ} أي: نترك {مِنْهُمْ أَحَدًا} إلا قذفته الأرض.
{وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا (48) } .
[48] {وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا} أي: مصطفِّين، فثَمَّ يقال لهم:
{لَقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ} , فرادى حفاةً عراةً، لا شيء معكم من المال والولد، ولما خرج من قصة إلى قصة، أضربَ فقال:
{بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّنْ نَجْعَلَ لَكُمْ مَوْعِدًا} تجازون وتحاسبون فيه، يقوله لمنكر البعث. قرأ الكسائي، وهشام (بَل زعَمْتُمْ) بإدغام اللام في الزاي، والباقون بالإظهار [2] .
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 393) ، و"التيسير"للداني (ص: 144) ، و"تفسير البغوي" (3/ 35) ، و"معجم القراءات القرآنية" (3/ 372) .
(2) انظر:"الغيث"للصفاقسي (ص: 280) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 291) ،"ومعجم القراءات القرآنية" (3/ 373) .