{إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (121) } .
[121] {إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ} .
{إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (122) } .
[122] {إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ} تقدم تفسير نظيره.
{وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (123) } .
[123] {وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} .
{إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ (124) } .
[124] {إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلَا تَتَّقُونَ} قرأ ابن ذكوان عن ابن عامر بخلاف عنه: (وَإِنَّ الْيَاسَ) بوصل همزة (الْيَاسَ) ، وقرأ الباقون: بقطع الهمزة مكسورة [1] .
وإلياس من أنبياء بني إسرائيل، قال ابن عباس:"هو ابن عم اليسع"، وقال محمد بن إسحاق: هو ابن بشير بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران [2] .
(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 548) ، و"التيسير"للداني (ص: 187) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 359 - 360) ، و"معجم القراءات القرآنية" (5/ 245) .
(2) انظر:"تفسير الثعلبي" (8/ 158) .