{وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى (23) } .
[23] {وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ} مزمومةً بسبعين ألفَ زِمام، كلُّ زمام بيد سبعين ألف ملك، لها زفير وتغيُّظ. قرأ الكسائي، وهشام، ورويس: (وَجِيءَ) بإشمام الجيم الضم، والباقون: بإخلاص الكسر [1] .
{يَوْمَئِذٍ} بدل من (يومئذ) قبلُ، وهما بدل من (إِذَا دُكَّت) العامل في (إِذَا) .
{يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ} الكافرُ عصيانَه وطغيانه، وينظر ما فاته من العمل الصالح.
{وَأَنَّى لَهُ} ومن أين له نفعُ {الذِّكْرَى} .
{يَقُولُ يَالَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24) } .
[24] ثم أخبر تعالى عنه أنه {يَقُولُ يَالَيْتَنِي قَدَّمْتُ} الخير والإيمان.
{لِحَيَاتِي} هذه، وهي حياة الآخرة.
{فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25) } .
[25] {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ} بالنار {عَذَابَهُ أَحَدٌ} .
(1) انظر:"التيسير"للداني (ص: 72) ، و"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 439) ، و"معجم القراءات القرآنية" (8/ 146) .