أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 679 من 3849

مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (25) .

[25] {وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا} فضلًا وسَعَةً.

{أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ} الحرائرَ.

{الْمُؤْمِنَاتِ} قرأ الكسائيُّ (المُحْصِنَاتِ) و (مُحْصِنَاتٍ) بكسر الصاد حيثُ وقع، سوى (وَالمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ) في هذه السورة، وقرأ الباقون: بفتح جميعها، فالقراءة بكسر الصاد؛ أي: أَحْصَنَّ أنفسَهُنَّ بالحريَّة، وبالفتح؛ أي: أحصنَهُنَّ غيرهن من زوجٍ أو وليٍّ [1] .

{فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ} إمائِكم.

{الْمُؤْمِنَاتِ} المعنى: من لم يجدْ طولَ حرةٍ، فليتزوج أمةً مؤمنةً، وفيه دليل على أنه لا يجوز للحرِّ نكاحُ الأمةِ إلا بشرطين:

أحدُهما: ألَّا يجد طَوْلًا لنكاح حرة.

والثاني: أن يخاف على نفسِهِ العَنَتَ، وهو الزنا؛ لقوله تعالى في آخر الآية: {ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ} وهو مذهبُ مالكٍ والشافعيِّ وأحمدَ.

وجَوَّزَ أبو حنيفةَ للحرِّ نكاحَ الأمة، إلا أن يكونَ في نكاحه أو عِدَّتِهِ

(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 230) ، و"التيسير"للداني (ص: 95) ، و"تفسير البغوي" (1/ 508) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 249) ، و"معجم القراءات القرآنية" (2/ 122 - 124) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت