أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2115 من 3849

قوله تعالى: {ثُمَّ لْيَقْطَعْ} ، وهذا الحرف نظيره، وقرأ ابن ذكوان عن ابن عامر: (وَلِيُوفُوا) (وَلِيَطَّوَّفُوا) بكسر اللام فيهما، والباقون: بإسكانها منهما [1] ، وقرأ أبو بكر عن عاصم: (وَلْيُوَفُّوا) بفتح الواو وتشديد الفاء [2] .

وطواف الإفاضة ركن، وبه تمام الحج بالاتفاق، وأول وقته عند أبي حنيفة طلوع الفجر من يوم النحر، وآخره آخر اليوم الثاني من أيام التشريق، فإن أخره إلى اليوم الثالث، لزمه شاة، وعند الشافعي وأحمد: أول وقته بعد نصف الليل من ليلة النحر، والأفضل فعله يوم النحر، فإن أخره عن أيام منى، جاز، وعند مالك: يجوز تأخيره إلى آخر ذي الحجة؛ لأنه بكماله عنده من أشهر الحج، لكنه قال: لا بأس بتأخير الإفاضة إلى أيام التشريق، وتعجيلها أفضل، فإن أخرها إلى المحرم، فعليه دم.

{ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ (30) } .

[30] {ذَلِكَ} أي: المذكور من أعمال الحج وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ

(1) انظر:"السبعة"لابن مجاهد (ص: 434) ، و"التيسير"للداني (ص: 156 - 157) ، و"تفسير البغوي" (3/ 215) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 178) .

(2) انظر:"إتحاف فضلاء البشر"للدمياطي (ص: 314) ، و"الغيث"للصفاقسي (ص: 296) ، و"التيسير"للداني (ص: 157) ، و"النشر في القراءات العشر"لابن الجزري (2/ 326) ، و"معجم القراءات القرآنية" (4/ 178) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت