أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 285 من 3849

عشرَ شهرًا إلى بيت المقدس، وكان يحبُّ أن يتوجَّهَ إلى الكعبة؛ لأنها كانتْ قبلةَ أبيه إبراهيم -عليه السلام-، وكان اليهودُ يقولون: يخالفُنا محمد في ديننا، ويتبعُ قبلَتَنا، فجعلَ ينظرُ إلى السماءِ رجاءَ أن ينزلَ عليه الوحيُ بالتوجُّه إليها، فأنزل الله تعالى: {قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ} [1] .

{فَلَنُوَلِّيَنَّكَ} فَلَنُحَوِّلَنَّكَ.

{قِبْلَةً} أي: إلى قبلة.

{تَرْضَاهَا} أي: تحبُّها.

{فَوَلِّ} فحوِّلْ.

{وَجْهَكَ شَطْرَ} أي: نحوَ.

{الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} وأراد به الكعبةَ، والحرامُ: المحرَّمُ.

{وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ} من بَرٍّ أو بحرٍ، شرقٍ أو غربٍ.

{فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} عندَ الصلاة، وكان تحويلُ القبلة في رَجَبٍ بعدَ زوالِ الشمسِ من السُّنةِ الثانيةِ من الهجرة قبلَ قتالِ بدرٍ بشهرين، ونزلتْ هذه الآيةُ ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مسجدِ بني سَلِمَةَ، وقد صلَّى بأصحابِه ركعتين من صلاة الظهرِ، فتحول في الصلاة، واستقبل الميزابَ، وحوَّل الرجالَ مكانَ النساء، والنساءَ مكانَ الرجال، فَسُمِّي ذلك المسجدُ مسجدَ القِبْلَتين، وأهلُ قُباء وصل الخبرُ إليهم في صلاة الصبح [2] .

(1) رواه ابن جرير الطبري في"تفسيره" (2/ 20) ، عن مجاهد.

(2) انظر:"تفسير البغوي" (1/ 118) . قال المناوي في"الفتح السماوي" (1/ 193) :"وهذا تحريف للحديث، فإن قصة بني سلمة لم يكن فيها النبي إمامًا، ولا هو الذي تحول في الصلاة".

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت