(الملِك) بكسر اللام: هو اللهُ تعالى، وفي بعض الرّوايات: (بحُكم الله) .
قال (ع) : ضبَطه بعضُهم في البُخَارِيّ بالكسْر، وبالفتْح على إرادة جبريل، أي: بالحُكم الذي جاء به عن الله تعالى.
فيه جَواز التَّحكيم في أُمور المسلمين، وإكرامُ أهل الفَضْل والقِيام لهم، وليس هذا من القِيام المنهيِّ عنه، وإنما ذلك فيما يقومُون عليه وهو جالسٌ، ويمثُلون قِيَامًا طُولَ جُلوسه.
* * *
(باب قَتْل الأَسيْر)
٣٠٤٤ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ عَامَ الْفَتْح وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ، فَلَمَّا نزَعَهُ جَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ: "اقْتُلُوهُ" .
(المِغْفر) هو زَرَدٌ يُنسَج من الدُّروع على قَدْر الرأْس، يُلبَس تحت القَلَنْسوة.
فيه أنَّه دخَل يوم الفتْح غير مُحرمٍ، وفيه جواز القتْل في الحرَم