(من زجرت) يُريد أنَّ الدَّال فيه بدَلٌ من التَّاء.
* * *
قَالَ قتَادَةُ: أَبْقَى اللهُ سَفِينَةَ نُوحٍ حَتَّى أَدركها أَوَائِلُ هذِهِ الأُمَّةِ.
(باب: {تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ} [القمر: ١٤] )
قوله: (أبقى الله) ؛ أي: شيئًا من أَجْزائها إلى زَمان بِعْثَة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو تفسير لقوله تعالى: {وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً} [القمر: ١٥] .
٤٨٦٩ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعبةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ: {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} .
قَالَ مُجَاهِدٌ: {يسَّرنَا} : هوَّنَّا قِرَاءَتَهُ.
٤٨٧٠ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، عَنْ يَحيَى، عَنْ شُعبةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -: أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ} .
(مدكر) بالدَّال المُهملة، أصله: مُذْتَكِر، فاستُثقِل الخُروج من