(سورة {ن وَالْقَلَمِ} [القلم:١] )
وَقَالَ قتَادَةُ: {حَرْدٍ} : جِدٍّ فِي أَنْفُسِهِم. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَضَالُّونَ} : أَضْلَلْنَا مَكَانَ جَنَّتِنَا، وَقَالَ غَيْرُهُ: {كالصريم} : كَالصُّبْحِ انْصَرَمَ مِنَ اللَّيْلِ، وَاللَّيْلِ انْصَرَمَ مِنَ النَّهارِ، وَهْوَ أَيْضًا: كُلُّ رملةٍ انْصَرَمَتْ مِنْ مُعْظَم الرَّمْلِ، وَالصَّرِيمُ أَيْضًا: الْمَصْرُومُ، مِثْلُ قَتِيلٍ وَمَقْتُولٍ.
قوله: (حرد: جِد) ؛ أي: بكسر الجيم: وهو الاجتِهاد، والمُبالَغة في الأَمر.
قال السَّفَاقُسي: وضبَطه بعضُهم بالفتح.
(أضللنا) صوابه على هذا التَّفسير: ضَلَلْنا، يُقال: ضَللتُ الشَّيء: إذا جعلتَه في مكانٍ، ولم تَدرِ أَين هو؟، وأَضلَلتُه: ضيَّعتُه، وإذا وجدتَه ضالًا أيضًا.
* * *
(باب: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ} [القلم: ١٣] )
٤٩١٧ - حَدَّثَنَا مَحمُودٌ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي