(باب ما أقطَعَ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - من البَحْرين، وما وعَدَ من مال البَحْرين)
بصورة المثنَّى: بلَدٌ من جِهَة الهِنْد.
(والجزية) من عطف الخاصِّ على العامِّ.
٣١٦٣ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونس، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسًا - رضي الله عنه -، قَالَ: دَعَا النَّبِيُّ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الأَنْصَارَ لِيَكْتُبَ لَهُمْ بِالْبَحْرَيْنِ، فَقَالُوا: لا وَاللهِ حَتَّى تَكْتُبَ لإخْوَانِنَا مِنْ قُرَيْشٍ بِمِثْلِهَا، فَقَالَ: "ذَاكَ لَهُمْ مَا شَاءَ اللهُ عَلَى ذَلِكَ" ، يَقُولُونَ لَهُ، قَالَ: "فَإِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُثْرَةً، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي" .
الحديث الأول:
(ليكتب) ؛ أي: ليُعيِّن لكلٍّ منهم منها حِصَّةً على سَبيل الإقطاع.
(وذلك) ؛ أي: ذلك المال للمُهاجرين ما شاء الله تعالى، وكان الأنصارُ يقولون لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شأْن الْأَنصار مصرِّين على ذلك حين قال - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّكم سَتَرون بَعدِي مِن المُلُوكِ إيْثارًا لأنْفُسِهم واستِقلالًا" ،