(وقال أَيُّوب) ؛ أي: السَّخْتِيَاني، وصلَه مسلم، والطَّبَراني في "الصَّغير" ، أي: صرَّح بلفْظ الفرَس بخلاف الرِّواية السَّابقة، فإنَّه وإنْ حُذِفَ، لكنَّه مُرادٌ.
* * *
وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَنَّهُ حَرَّقَ مَتَاعَهُ، وَهَذَا أَصَحُّ.
(باب القَليل من الغُلُول)
(وهذا) ؛ أي: عدَم ذِكْر التَّحريق أصحُّ مِن ذِكْره.
(متاعه) الضَّمير فيه راجِعٌ إلى الغالِّ، أو إلى كِرْكِرَة المُصرَّح به في الحديث المذكور من بعدُ.
* * *
٣٠٧٤ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: كَانَ عَلَى ثَقَلِ النَّبِيِّ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: كِرْكِرَةُ، فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "هُوَ فِي النَّارِ" ، فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَوَجَدُوا عَبَاءَةً قَدْ غَلَّهَا.
* * *