{وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ} {كَظِيمٌ} وَهْوَ مَغْمُومٌ.
(باب قول الله تعالى: {وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ} ) إلى: {مُلِيمٌ} [الصافات: ١٤٢] مِنْ أَلامَ الرجلُ: إذا أتَى بما يُلام عليه، ولهذا فسَّره مجاهد: بمُذْنِب.
(المشحون) ؛ أي: في قوله تعالى: {إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} [الصافات: ١٤٠] .
(الدُّباء) بدَلٌ، أو بَيانٌ.
(من غير ذات أصل) ؛ أي: ما لا ساقَ له كشجَر القَرْع، ونحوه.
* * *
٣٤١٢ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ. حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رضي الله عنه -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ" . زَادَ مُسَدَّدٌ: "يُونُسَ بْنِ مَتَّى" .
الحديث الأول:
(إني خير) سبَق الخِلاف قريبًا في الضَّمير: هل يعود للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -،