فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
(مَتّى) بفتح الميم، وتشديد التاء المثنَّاة، وبالألف: اسم أبيه، وقال في "جامع الأصول": هو اسم أُمِّه، وهو ذو النُّون، أرسله الله تعالى إلى أهل الموصِل، وقيل: إنَّ نبوَّتَه كانت بعد خروجه من بطْن الحُوت.
قال (خ) : يعني ليس لأحدٍ أن يُفضِّل نفسَه على يونُس، ويحتمل أن يُراد: أن يُفضلني عليه، فقالَه - صلى الله عليه وسلم - تواضعًا، وليس مخالفًا لقوله: "أنا سيِّدُ ولَدِ آدَمَ" ؛ لأنه لم يقُل ذلك مفتخِرًا، ولا متطاوِلًا به عن الخلْق بل ذاكرًا لنعمة الله معترفًا بمِنَّته، وأراد بالسِّيادة ما يُكرَمُ به في القيامة.
قال (ك) : أو قال ذلك قبل الوحي إليه بأنه سيِّد الكُلِّ وخيرُهم وأفضلُهم، وزجرًا عن توهُّم حطِّ مرتبة يونُس لمَا في القرآن: {وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ} [القلم: ٤٨] ، وهذا هو السبَب في تخصيص يونُس بالذِّكر دون باقي الأنبياء.
* * *
٣٣٩٦ - وَذَكَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ، فَقَالَ: "مُوسَى آدَمُ طُوَالٌ، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ" ، وَقَالَ: "عِيسَى جَعْدٌ مَرْبُوعٌ" ، وَذَكَرَ مَالِك خَازِنَ النَّارِ، وَذَكَرَ الدَّجَّالَ.
(آدم) ؛ أي: أسْمَر.
(طُوَال) بضم المهملة، وتخفيف الواو، أي: طويل.