النَّحْرِ، إِذْ قَامَ إِلَيْهِ رجلٌ، فَقَالَ: كُنْتُ أَحسِبُ يَا رَسُولَ اللهِ كَذَا وَكَذَا قَبْلَ كَذَا وَكَذَا، ثُمَّ قَامَ آخَرُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! كُنْتُ أَحسِبُ كَذَا وَكَذَا لِهؤُلَاءِ الثَّلَاثِ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "افْعَلْ وَلَا حَرَجَ" ، لَهُنَّ كُلِّهِنَّ يَوْمَئِذٍ، فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ إِلَّا قَالَ: "افْعَلْ وَلَا حَرَجَ" .
الثاني:
(محمد) قال الغساني: هو ابنُ يحيى الذُّهْلِيّ.
(كذا وكذا قبل كذا) الثلاثة هي: الطواف، والذبح، والحلق. (لهن) ؛ أي: قال لأجلهن تقديمًا وتأخيرًا: (افعلْ ولا حَرَج) .
* * *
٦٦٦٦ - حَدَّثَنَا أَحمَدُ بْنُ يُونس، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: زُرْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ، قَالَ: "لَا حَرَجَ" ، قَالَ آخَرُ: حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ، قَالَ: "لَا حَرَجَ" ، قَالَ آخَرُ: ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أرْمِيَ، قَالَ: "لَا حَرَجَ" .
الثالث:
كالذي قبله.
فمعنى: (زرت) ؛ أي: طفت طواف الزيارة، وهو طواف الرُّكن، ومناسبةُ الحديث، وإن لم يكن فيه يمين: بيانُ رفعِ القلم عن الناسي،