فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
وَتَابَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ كثِيرٍ، وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ، وَسُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ: أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ أَوْ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -.
وَقَالَ شُعَيْبٌ، وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ: كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَكَانَ مَعْمَرٌ لَا يُسْنِدُهُ حَتَّى كَانَ بَعْدُ.
الثالث:
(رأيت) في بعضها: (أُرِيت) .
(وساق الحديث) ؛ أي: وهو: "إِنِّي رَأَيْتُ ظُلَّةً تَنْطِفُ السَّمْنَ وَالعَسَلَ" ، وسيأتي قريبًا.
(تابعه سليمان) وصله مسلم، وهو أيضًا في "مسند الدارمي" .
(وابن أخي الزُّهْري) وصله الذُهْلي في "الزُّهْريات" .
(وسفيان) وصله أحمد.
(وقال الزُّبَيْدي) وصله مسلم.
(وقال شعيب، وإسحاق) وصلهما الذُّهْلي في "الزُّهْرِيات" ، والفرق بين هذه الطرق: أن الأول عن ابن عباس، والثالث عن أبي هريرة، والثاني عن أحدهما على الشك، وفي بعضها: (وأبا هريرة) ، فيكون عنهما معًا، وفي الثالث نوع انقطاع.